忙了幾個月了,終於把專案搞定了,所幸公司給了一筆獎金還放了一星期的假

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商品訊息描述:

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  • 禮賓服務

熱情款待

  • 獨立浴室
  • 免费盥洗用品
  • 吹風機
  • 遮光布簾/窗簾
  • 平面電視

鄰近景點

  • 位於信義
  • 台北 101 (1.7 公里)
  • 國父紀念館 (1.1 公里)
  • 台北世界貿易中心 (1.3 公里)
  • 京華城 (0.7 公里)
  • 饒河街觀光夜市 (0.8 公里)


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者游凱翔台北5日電)台北市一名26歲洪姓通緝犯,日前在網路上認識萬華區一名許女,雙方熱戀後,男子趁機潛入女子家中竊走保險箱新台幣720萬元現金,台北市警察局萬華分局今天清晨將他逮捕歸案。

萬華警分局偵查隊指出,這名因詐欺遭通緝的洪男,在網路上結識萬華區這名女子,深交後發現女子的父親是豆干批發大盤商,在家中的保管箱存有大筆現金,且多次以男友身分前往許女家中拜會父母。

洪男聲稱自己從事業務工作,許女不疑有他快速墜入情網,沒想到許女上個月與家人外出工作時,洪男潛入女子家中,並竊取保險箱中720萬元鉅款後逃逸,期間還向許女強調「只是去出差」。

警方表示,許女的家人回家後發現鉅款不翼而飛立刻報警,警方調閱監視器後懷疑洪男涉有重嫌,今天清晨2時許將他逮捕,他到案時許女仍不可置信,頻頻護著洪男,強調「他只是去出差而已」。

警方訊後依竊盜罪、強制性交等罪嫌,將他移送台北地檢署偵辦,也呼籲家長應多注意孩童言行,勿輕信網友說詞,造成憾事。1050905

玉里醫院因應高齡化社會的老人照護,昨(六)日在醫院「老人照護病房」舉行揭牌啟用儀式(見圖),提供醫院高齡長者優質的照護品質。

根據國家發展委員會二○一四年的推估,一九九三年我國老年人口占總人口比率已超過七%,成為高齡化社會,推估此比率將於二○一八年超過十四%,成為高齡社會;至二○二五年,將超過二十%,屆時將成為超高齡社會。面對「老人潮」的到來,政府除了鼓勵家庭提供照顧服務外,並積極研擬推動長期照護制度與長期照護保險以滿足老年人口的需求。

院長孫效儒表示,醫院依據二○一四年六月統計顯示,精神病人總人數約為二四○○人,男女比為六?八:三?二;平均年齡五十六?七歲,五十歲以上病人約佔總病人之七十一%。

面對本院「老年精神病人潮」的到來,所導致的長期照顧需求。所以成立了「老人照護病房」目的為能夠建立醫院老人精神病人照護模式並整建符合老人病房規範的硬體設施,提供符合老年人生理特性的專屬病房。

尤其老年精神病人常有骨質疏鬆症、器官功能退化,跌倒比例偏高,常造成嚴重失能的情況。需要一個跨專業合作的照護團隊提供周全性老年醫學評估及照護模式,而此團隊成員中包括有精神科醫師、護理師、社工師、職能治療師、物理治療師、臨床心理師、營養師、藥劑師等。使病患能維持獨立的功能。

藉由老人照護病房的設立,建立本院老人照護團隊及照護模式,提供老年精神病人更完善的全人整合照護,使本院老年精神病人均能得到良好的照護品質。

(中央社記者陳至中台北7日電)國際漢學權威狄百瑞(William Theodore de Bary),日前透過唐獎基金會,正式將其中文名改正為「狄培理」。中央社訪問到狄培理的學術好友、清大榮休講座教授李弘祺,說明當初翻成「狄百瑞」的始末。

飯店訂房網推薦 現年97歲的狄培理,在華文圈以「狄百瑞」之名為人熟悉,他一生出版30多本專書,現省參與編撰的教材,至今仍是歐美大專生認識儒家知名訂房網文化所必讀。精品旅館

狄培理今年6月獲得第二屆唐獎「漢學獎」殊榮,在與唐獎基金會聯繫時,特別表達希望藉此機會,向華人社會「正名」。原來「培理」二字,是他年輕時造訪燕京大學(今北京大學前身)時,由國學大師錢穆所取,具有深刻的意涵。

清大榮休講座教授李弘祺,是「正名」事件的關鍵推手。他接受中央社採訪時解釋,1982年時,他還是年輕教員,因和狄培理有過幾次信件來往,香港新亞書院邀請狄培理擔任「錢穆講座」,院長金耀基便請教他如何翻譯de Bary的中文名字。

李弘祺表示,他當時不知道狄培理有沒有專用的中文名,於是採用一位台大學者的翻譯,此人專門研究儒學,就這樣把名字定下來了,並沒有特別去確認。

後來香港中文大學出版狄培理的演講集「中國的自由傳統」,由李弘祺掛名翻譯,就是使用「狄百瑞」這個名字。這本書在學界非常有名,卻也因此加強了「狄百瑞」的流傳。

直到1991年,李弘祺從香港應聘到美國紐約市立大學任教,離哥倫比亞大學很近,狄培理邀請他參加研討課,才從本人口中得知,狄百瑞其實應是「狄培理」,且是出自錢穆的手筆。

李弘祺表示,「狄百瑞」之名當然也很好,富有長壽百命的意思,但「狄培理」意義更為深遠。狄培理當初到北京時,已對明末思想家黃宗羲有高度興趣,錢穆用de Bary譯音取名,選擇宋明理學中的重要觀念「理」和「培」,正是對狄培理的鼓勵和嘉勉。

李弘祺提到,狄培理有一個好朋友默頓(ThomasMerton),兩人一同在哥倫比亞大學求學時,便立志追求一個安身立命的歸宿。結果默頓成為非常著名的天主教思想家,狄培理則在宋明理學找到寄託。

狄培理其實是一個虔誠的天主教徒,到全世界各地演講,都會找地方做彌撒。但這並不妨礙他對儒家的瞭解和體會,狄培理則堅信中西文化價值,基本上是相同一致的,也就是宋儒朱熹所說的「理一分殊」。

李弘祺回憶,狄培理曾跟他談起中國「孝」的觀念,西方也是一樣的,「舊約」中「十誡」的第四誡,便是要人們孝順父母。

李弘祺說,狄培理很能體會錢穆的用心,一生的研究和著作,「的確成功地把錢先生的嘉許展現出來。」

在李弘祺眼中,狄培理的知識生活甚至還高過錢穆,因為錢穆做學問時仍念念不忘要維護中國「學統」的獨立特色,狄培理則能以「自由」和「人權」貫穿中西思想,凸顯孔子所說的「從心所欲不逾矩」的自由精神,以及黃宗羲「有治法而後有治人」的法治觀念。

李弘祺知道翻譯上的錯失後,寫文章時都會使用「狄培理」,並多次跟人私下談起這個名字,卻一直沒有在正式場合來訂正。這次唐獎的機會非常難得,心想一定要說明清楚,才聯絡狄培理的代表、哥倫比亞大學教授鄭義靜,以及中央大學教授楊自平等人,一同和唐獎基金會說分明。1050907

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